دانشجویان سوسیالیست دانشگاههای ایران

اعلام موجودیت سایت رسمی دانشجویان سوسیالیست دانشگاههای ایران

بدین وسیله به اطلاع همه دانشجویان و دانش اموزان، کارگران، زنان و مردم زحمتکش میرسانیم که سایت رسمی" دانشجویان سوسیالیست دانشگاههای ایران " رسما دست به کار شده است. و از تمامی دوستان و رفقای عزیز خود تقاضا داریم به هر شکلی که امکان همکاری با ما - در اداره سایت و پیشبرد اهداف سوسیالیستی -  را دارند خواهشمندیم با فرستادن مطالب، اخبار و گزارشات و نظرات خود، در رابطه با مسائل مختلف جنبشهای رادیکل اجتماعی از طریق امیل سایت با ما در تماس باشید. لازم به ذکر است که  بدون همکاری شما رفقای عزیز اداره سایت و پیشبرد کار و فعالیت سوسیالیستی امکان پذیر نخواهد بود.

دانشجویان سوسیالست دانشگاههای ایران

30 / 6 / 1387

ادرس سایت:

http://www.socialist-students.com/

تجمع کارگران  پرریس و نساجی کردستان

امروز دوشنبه 25 شهریور ماه  ،کارگران ریسندگی پرریس سنندج برای پی گیری مطالبات خود در مقابل اداره کار سنندج برا ی دومین روز، دست به تجمع زدند.  در این تجمع کارگران با دست نوشته های خود خواست ها و مطالبات خود را  که عبارت بود از " دریافت حقوق معوقه " زندگی انسانی حق ماست" تشکل حق ماست"  اعتراض خود را آغاز نموده که پلیس حاضر در منطقه با فشار اقدام به جمع کردن آن شعار ها نمودند.

همچنین کارگران نساجی کردستان امروز 25 شهریورماه طبق قرار قبلی  در مقابل درب ورودی کار خانه نساجی کردستان دست به  تجمع زدند. این تجمع از ساعت 8 صبح تا ساعت 11  ادامه  داشت.

 تصاويري از تجمع کارگران پرريس را در ادامه مطلب ببینید ...

تجمع کارگران ريسندگي پرريس و غرب‌بافت سنندج در مقابل اداره کار

امروز یکشنبه 24 شهریور ما ه ، کارگران پر ریس و غرب بافت در مقا بل اداره کار سنندج  واقع در خیابان جام جام دست به اعتراض زدند.  این اعتراض از ساعت 8 و سی دقیقه  صبح تا  ساعت 13 بعد از ظهر ادامه داشت. در این تجمع کارگران با حمل پلاکاردی که بر روی آن نوشته شده بود  " ما گرسنه ایم "  اعتراض خود را  شروع کردند . با دیدن شعار   "ما گرسنه ایم"  پلیس حاضر در منطقه به زور پلاکارد را از کارگران گرفته و آن را پاره نمود.   بعد از آن نماینده اداره کار در جمع حاضرین  حضور پیدا کرد اما نتیجه ای حاصل نشد. کارگران عنوان نمودند تا رسیدن به خواست های خود اعتراض خود را ادامه خواهند داد. لازم به ذکر است که کارگران غرب بافت همراه فرزندان خود در این تجمع شرکت کرده بودند.

کمیته هماهنگی برای کمک به ایحاد تشکل های کارگری ( منطقه غرب)

24 شهریور 87

ادامه عکسها را در ادامه مطلب ببینید ...

تجمع اعتراضی دانشجویان دانشگاه بين المللي خليج فارس در مقابل دفتر احمدی نژاد :شماری از دانشجويان دانشگاه بين المللي خليج فارس در اعتراض به لغو بورسيه دانشجويان در مقابل دفتر احمدی نژاد تجمع کردند.

تجمع اعتراضی معلمان حق التدریسی در مقابل مجلس :روز شنبه 23 شهریور ماه معلمان حق‌التدريسي برای چندمین بار متوالی با تجمع در مقابل مجلس خواستار پاسخگویی مسئولین و رفع مشکلات خود شدند.

دستگیری یک فعال دانشجوئی دانشگاه بوعلی همدان :بنا به گزارش گزارشگران حقوق بشر روز شنبه 23 شهریور ماه "محمد صيادي"، عضو شوراي عمومي انجمن دانشگاه بوعلي همدان، از سوی ماموران امنيتي بازداشت شد.

آزادی 2 دانشجوی دانشگاه اهواز و تربیت معلم با قرار وثیقه :"جواد علیخانی" دانشجوی دانشگاه چمران اهواز پس از ۱۱ ماه حبس روز پنج شنبه 21 شهریور ماه از زندان آزاد شد.

افزایش ظرفیت دانشگاههای تهران برای رفع مشکل کنکوری ها :بی بی سی : در پی اعتراض داوطلبان ورود به دانشگاهها به نتایج کنکور سراسری، وزارت علوم ده درصد به ظرفیت دانشگاههای تهران اضافه کرده تا داوطلبان شهرستانی که با اجرای طرح بومی سازی با وجود دارا بودن رتبه های بالا نتوانسته بودند در این دانشگاهها قبول شوند، دوباره شانس خود را امتحان کنند

اتحاد طبقاتي در گرو خواست طبقاتي است» عمر مينايي

––––––––––––––

دادگاهی افشین شمس به تعویق افتاد:طبق ابلاغ قبلی قرار بود افشین شمس ، "عضو کمیته هماهنگی برای کمک به ایجاد تشکل های کارگری"  که در 13 تیر ماه امسال به جرم فعالیت های کارگری دستگیر شده بود؛ در تاریخ 18 شهریور ماه در شهر اصفهان دادگاهی شود اما به بهانه نبودن قاضی پرونده این دادگاهی صورت نگرفت و همچنان وضعیت افشین شمس نامعلوم میباشد.

دستگیری فعالین کارگری در شهر بانه:طبق اخبار رسیده در مورخه 22 شهریور ماه 87 ( روز جمعه ) جمعی از فعالین کارگری که برای مسافرت به  شهر بانه رفته بودند در اطرف این شهر توسط نیرو های امنیتی دستگیر و روانه زندان شده اند و تا کنون از سرنوشت آنها خبری به دست ما نرسیده است. 

مرگ یک  کارگر  در اهواز:طبق خبر رسیده محمد فرزند عبدالله اهل روستای عزیز آباد جوانرود( از توابع کرمانشاه )  که  در شهر اهواز مشغول به کار بوده  بر اثر ایست قلبی فوت کرده است.

محاکمه مهرداد امين وزيري يکي از اعضا کميته دفاع از محمود صالحي:مهردادامین وزیری" عضو کمیته دفاع از محمود صالحی " که امسال به  بهانه گرفتن عکس از محمود صالحی در بیمارستان توحید سنندج توسط مامورین انتظامی دستگیر شده بود .

اعتصاب کارگران شرکت "رامکو" در عسلویه:روز پنجشنبه 21 شهریور ماه کارگران جوشکار "آرگون" شرکت "رامکو" در عسلویه در اعتراض به پائین بودن دستمزدهایشان دست به اعتصاب زدند.

اعتصاب کارگران شرکت "فلات پارس" در پتروشیمی پلی اتیلن سنگین کرمانشاه :بنا به گزارش اتحادیه آزاد کارگران ایران، کارگران شرکت "فلات پارس" در پتروشیمی پلی اتیلن سنگین کرمانشاه،در اعتراض به عدم پرداخت دستمزدهای خود  از روز 19 شهریور ماه دست به اعتصاب زده اند.

ادامه اعتصاب کارگران کارخانه "پرریس" سنندج:کارگران کارخانه ریسندگی "پرریس" سنندج که در اعتراض به عدم پرداخت حقوق معوقه خود دست به اعتصاب زده اند بر ادامه اعتصاب تا رسیدن به خواستهایشان تاکید دارند.  ادامه اخبار را در ادامه مطلب ببینید!...

«جهاني شدن و ماركسيسم»

جهانگير ويسي

امروز بيش از هر روز ديگر ما شاهد پديده‌اي در سطح جهاني هستيم. پديده‌اي كه نمودهاي خود را در تسريع ارتباطات، توليد، توزيع و تسريع انباشت سرمايه در اقصي‌نقاط جهان را به نمايش گذاشته است. اينهم «جهاني شدن» است. اما اين جهاني شدن بعدها و زواياي گوناگوني  را به خود ديده است و اين فكر بستري به قدمت خود تاريخ دارد؛ چرا كه از آن زمان كه انسان و منفعت خصوصي وي را واداشت تا جهان را در مشت‌هاي خود بفشارد، امپراتوري‌هاي بزرگ، اديان بزرگ و تاخت و تاز فرمانروايان را خلق نمود. هميشه تاريخ دوجهان، دو جهان‌بيني در كنار همديگر با هم اما تنها با غلبه ستمگر، يعني غلبه برده‌دار بر بردگان، فئودال بر دهقانان، سرمايه‌دار بر كارگران همراه بوده است. شورش بردگان در مقابل برده‌داران، شورش دهقانان بر ضد فئودال‌ها، قيام‌هاي گوناگون و انقلابات كارگري همه از دو جهان و دو جهان‌بيني سخن مي‌گويند و گفته‌اند. از همان ابتداي سرمايه‌داري، عام‌گرايي به جهاني شدن در ديدگاه‌هاي متفاوت خود را نمود داده است. انسانگرايي كلاسيك آزادي از عصبيت‌هاي ملي و قومي و گرايش به افق‌هاي جهان داشت.

ليسنگ ميهن‌پرستي را ضعف مي‌د انست و شاد بود كه چنين ضعفي احساس نمي‌كند. گوته دوستان خويش را اندرز مي‌داد كه فرزند جهان باشند و مي‌گفت شاعر و فيلسوف بايد از قيد زمان و مكان و مليت برهد و خويشتن را همعصر و هموطن همه‌ي مردم بداند.

هردر، شيلر و هم‌معاصرانشان مباهات مي‌كردند كه شهروند سراسر جهانند – اصطلاح «ادبيات جهاني» را گوته وضع كرد. ترانه شادماني شيلر در آخرين بخش سمفوني نهم بتهوون با موسيقي همراه شده و كانت و سن‌سيمون و هگل از اين جهان بوده‌گي سخن راندند. «ماركس» در مقابل جهان سرمايه‌داري، جهان كارگران را ترسيم و به نمايش عملي كشاند و اما جهاني بودن، جهاني شدن، جهاني‌سازي، جهاني كردن پيشينه‌ي تاريخي دارد. به همين خاطر از دستگاه نظري و نقادي ماركس و سوسياليست‌ها نيز پوشيده نبوده است، بدينگونه گزينه‌اي از داده‌هاي مانيفست بي‌لطف نخواهد بود. ...

رئاليسم و ضد رئاليسم (بخش اول) گرد آورنده و تدوين:جهانگير ويسي

اگفت و گو با محمود صالحي حول برخي موانع و معضلات کنوني تشکل‌يابي کارگران» بهروز خباز

––––––––––––––

آزادی دانشجوئی دانشگاه زنجان با قرار وثیقه ٢٠٠ میلیون تومانی: روز پنج شنبه "بهرام واحدی"، دانشجوی دانشگاه زنجان، با قرار وثیقه ۲۰۰ میلیون تومانی آزاد شد.

صدور حکم محرومیت از تحصیل برای دانشجوی دانشگاه قزوین: بنا به گزارش خبرنامه امیرکبیر "فرشید آذر نیوش" دانشجوی دانشگاه بین المللی  قزوین از سوی کمیته انضباطی این دانشگاه به یک ترم محرومیت از تحصیل محکوم شد.

خبرهایی از دانشگاه تربیت معلم: در ادامه سرکوب و بازداشت دانشجویان دانشگاه تربیت معلم، روز گذشته "سیوان فرخزادی" دانشجوی این دانشگاه پس از دریافت احضاریه کتبی و مراجعه به دادگاه انقلاب کرج بازداشت شد.

اعتصاب کارگران کارخانه لاستیک البرز وارد دومین ماه خود شد:بدنبال اعتراضات کارگران لاستيک البرز و شکايت آنها از کارفرما، ‏هيئت تشخيص اداره کار و امور اجتماعي اسلامشهر راي خود را به نفع کارگران صادر کرد.‏

مصاحبه بهزاد سهرابی با  یدالله خدری یکی از نمایندگان کارگران نساجی کردستان

فيلم کوتاهي از راهپيمايي کارگران در سنندج

رراهپيمايي کارگران نساجي کردستان، فرش غرب‌بافت و پرريس سنندج در سطح

سورنا هاشمی، دانشجوی دانشگاه زنجان، آزاد شد : سورنا هاشمی، دانشجوی بازداشتی دانشگاه زنجان، با قرار وثیقه ۲۰۰ میلیون تومانی، آزاد شد.سورنا هاشمی بعد از هجوم نیروهای امنیتی به منزل پدریش در تاریخ ۲۲ مرداد ماه، خود را به دادگاه انقلاب زنجان معرفی کرد و به مدت ۱۵ روز در بازداشتگاه اطلاعات زنجان در زندان انفرادی به سر برده است و بعد از آن به زندان مرکزی زنجان منتقل شد. بازداشت امین شجاع و امین آریا دانشجویان دانشگاه تربیت معلم :روز گذشته امین شجاع و امین آریا از دانشجویان دانشگاه تربیت معلم و از برگزار کنندگان تحصن خردادماه دانشگاه تربیت معلم بازداشت شدند.

خصلت جهانی عام انقلاب سوسیالیستی

کارل مارکس و فردریش انگلس – از کتاب « مانیفست حزب کمونیست »

کوتاه شده … با تکامل بورژوازی، با آزادی بازرگانی، با پیدایش بازار جهانی و با یکسان شدن تولید صنعتی و شرایط زندگی ناشی از آن مرزبندیهای ملی و تناقضات میان خلقها بیش از پیش از میان می رود.
فرمانروایی پرولتاریا کار از میان رفتن این مرزبندیها و تناقضات را سریع تر خواهد کرد. تشریک مساعی پرولتاریا، دست کم در کشورهای متمدن، یکی از نخستین شرایط آزادی پرولتاریاست …
دسامبر ۱۸۴۷ – ژانویه ۱۸۴۸

کارل مارکس و فردریش انگلس – از « پیام کمیته مرکزی به اتحادیه کمونیست ها »

خرده بورژواهای دمکرات می خواهند انقلاب را هر چه زودتر به پایان برسانند … ولی منافع ما و وظایف ما آن است که انقلاب را پی در پی آنقدر ادامه دهیم تا زمانی که تمام طبقات کم و بیش دارا از فرمانروایی برکنار شوند و پرولتاریا قدرت دولتی را به دست آورد و جامعه پرولترها نه تنها در یک کشور، بلکه در تمام کشورهای فرمانروای جهان آنقدر پیشرفت کند که رقابت میان پرولترها را در این کشورها از میان ببرد و دست کم نیروهای مولده دارای اهمیت قاطع در دست پرولترها متمرکز شود. هدف ما ایجاد تغییرات در مالکیت خصوصی نیست، بلکه برانداختن آن است، ما خواستار لاپوشانی تضادهای طبقاتی نیستیم ، بلکه خواستار برانداختن طبقات هستیم ، ما نمی خواهیم جامعه موجود را بهبود دهیم ، بلکه می خواهیم جامعه نوین به پا داریم …
مارس سال ۱۸۵۰  ...

اعتصابات هفت تپه و گامي ديگر در پيشروي جنبش کارگري» بهنام کارگر

––––––––––––––

صدور قرار وثیقه برای دو تن از دستگیر شدگان گلزار خاوران:بنا به گزارشات رسیده دادگاه جمهوری اسلامی برای آزادی "امیر امیرقلی" دانشجوی دانشگاه آزاد و "سولماز ایگدل"، فعال جنبش زنان، قرار وثیقه 100 میلیون تومانی صادر کرده است.

آزادی دو دانشجوی دانشگاه فردوسی مشهد : "امین ریاحی" و  "مهدی خسروی"، دو دانشجوی دانشگاه فردوسی مشهد پس از گذاشتن مقدار وثیقه تعیین شده از سوی دادگاه جمهوری اسلامی از زندان آزاد شدند.

تجمع مجدد کارگران کارخانه نساجی کردستان و کارگران شرکت فرش غرب‌بافت

امروز سه‌شنبه 19 شهریور ماه 1387، کارگران کارخانه نساجی کردستان مجددا در مقابل استانداری سنندج دست به تجمع زدند. همراه با عکس

گزارش تحلیلی دومین جلسه مجمع عمومی کمیته هماهنگی منطقه غرب

دومین جلسه مجمع عمومی کمیته هماهنگی مطقه غرب در شهربوکان و باحضور اکثریت اعضا برگزار شد. همانطور که در اطلاعیه مربوط به آن آمده است جلسه با رعایت یک دقیقه سکوت به پاسداشت یاد تمام کسانی آغاز شد که در راه آزادی طبقه ی کارگر جان باختند. سپس هیئت رئیسه با رای اعضا انتخاب و در ادامه گزارش و نحوه ی عملکرد کمیته توسط یکی از اعضا هیئت اجرایی پیشین ارائه شد. این گزارش شامل وضعیت کمیته، واشکافی مشکلات و فضای آن در طول این مدت بود که با دیدی رادیکال، انتقادی و همه جانبه به بررسی بحران، مسائل و گرایشاتی که کمیته با آن دست به گریبان بوده پرداخت.

بازداشت و صدور احکام صادره برای فعالین کارگری موضوعی بود که با مشارکت حاضرین درجلسه ریشه یابی شده و آنرا ناشی از فشار سیستم سرمایه داری برای محدود کردن فعالیتهای این کمیته که می رود جایگاه تعیین کننده تری را در جامعه ایفا کند دانستند که در نهایت حاضرین حمایت همه جانبه سریع و بی قید شرط از فعالین کارگری و سایر فعالین عرصه های دیگر را همچون گذشته یکی از وظایف مهم کمیته هماهنگی برشمردند و بر لزوم اجرای راهکارهای عملی برای حمایت ازافشین شمس، سوسن رازانی، شیوا خیرآبادی، عبداله خانی و سید غالب حسینی به تبادل نظر پرداختند. ...

(سازمان تامین اجتماعی بنگاهی سود آور و بی مسئولیت)

بنا به خصوصیات و مناسبات نظم سرمایه در هر گوشه از این جهان وارونه، سیستم سرمایه داری تنها و تنها بر مبنای کسب سود هر چه بیشتر درآمد و ارزش اضافه با استثمار لجام گسیخته کارگران و زحمتکشان و بهره کشی انسان از انسان با تمام محرومیت ها و مصائبی مانند: فقر، جنگ، نابرابری، بیکاری، ناامنی شغلی، دزدی و قتل، فحشا و اعتیاد استوار است. که این بقا و ثبات هم در گرو رنج و زحمت اکثریت جامعه انسانی با ساعت های کار طولانی و قرون وسطایی و دستمزد بسیار پایین بی حقوقی مطلق و نبود هیچ گونه حقوق انسانی که شرافت و کرامت میلیون ها انسان زحمتکش را پایمال نموده است می باشد.

در این راستا تمامی نهادها و ارگان های دولتی و خصوصی در نظام سرمایه داری که به نام های رنگارنگ و عوام فریب در قالب های، رفاه اجتماعی، آسایش و امنیت، و تامین اجتماعی شکل گرفته اند در واقع چیزی نیستند جز بنگاه های سودآور عریض و طویلی که سیستم بوروکراسی سرمایه جهت کانالیزه کردن چپاول و دستبرد به معشیت کارگران و گرفتن بجشی از شیره ی جان این انسان های زحمتکش، به عنوان حق بیمه-مالیات و اشکال دیگر... قبل از اینکه به دست خود کارگر برسد از دریافتی ناچیزش کثر می شود.

طبق گزارش رسیده امروز دوشنبه 18 شهریور ماه 1387، افشین شمس فعال کارگری و از اعضا کمیته هماهنگی برای کمک به ایجاد تشکل‌های کارگری دادگاهی میشود.

افشین شمس در در تاریخ 13 تیر ماه سال جاری به جرم فعالیتهای کارگری در محل کارش دستگیر و روانه زندان دستگرد اصفهان شد.

لازم به ذکر است که تا به حال اعتراضات گسترده‌ای در سطح بین المللی در دفاع از افشین شمس صورت گرفته است. کارگران شرکت نیشکر هفت تپه، شورای همکاری تشکل‌ها و فعالین کارگری، کنگره اتحادیه‌های کارگری انگلستان، اتحادیه کارگران پست کانادا، اتحادیه خدمات استرالیا و ... به دستگیری افشین شمس اعتراض نموده و خواستار آزادی بی قید و شرط وی شده‌اند.

کمیته هماهنگی برای کمک به ایجاد تشکل‌های کارگری (مطقه غرب)

دوشنبه 18 شهریور 1387

طرح حمايت از خانواده طرح حمايت از طبقه ي حاكم

چندي است كه در ايران شاهد اعتراضاتي عليه طرحي موسوم به طرح حمايت از خانواده هستيم. به نظر مي رسد ماده هاي 23 و 25 آن كه به مردان اجازه ازدواج دوم به شرط اجراي عدالت و تمكن مالي، و همچنين بستن ماليات به مهريه،  بيشترين اعتراضات را موجب شده است. غالب اين اعتراضات بر تضييع حقوق برابرزنان  (در صورت تصويب اين لايحه) تاكيد دارد كه گويا اين طرح منجر به لكه دار شدن قداست خانواده خواهد شد. نهادي كه در آن ارزشها و مناسبات مسلط جامعه در روند سلسله مراتبي آن و در راستاي بهره كشي  هرچه بيشتر و توليد و نگاه داشت نيروي انساني و القاء باورهاي انفعالي و ترويج فرهنگ مسخ بودگي بنياد نهاده شده است اين گونه استدلالات و خواسته ها نه تنها به جنبش رهايي بخش زنان نزديك نخواهد شد بلكه بازتوليد همان مناسبات انسان و زن ستيزانه در فرمي مبهم و ناگويا است و اساسا به عميق تر و مستحكم تر شدن پايه هايي نهادي كمك مي كند كه هم علت و هم معلول كم ارج كردن زنان بوده و خواهد بود. ...

راهميمايي اعتراضي کارگران لوله سازي اهواز

ادامه اعتراضات کارگران کارخانه نساجي کردستان و تجمع در مقابل استانداري عکس

اعتصاب کارگران کارخانه پرريس سنندج

ننامه اعتراضي سازمان زنان کارگر و فدراسيون اتحاديه‌هاي کارگري سراسر پاکستان راجع به دستگيري‌ها و احکام شلاق و زندان

گرامیداشت سومین سالروز اعتراض آرام و صنفی سندیکای کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه

ما هستیم ار چه فریاد حقمان را کسی نشنود، ما می مانیم چرا که بر راهمان عقیده داریم و پایبندیم. امروز سه سال از اعتراض آرام، روشن و صنفی سندیکای کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه می گذرد. سه سال پیش درست در همین روز ما کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه برای فریاد صدای اعتراضمان فقط و فقط چراغ های اتوبوس هایمان را روشن کردیم تا شهروندان گرامی رنجیده تر از آنی که هستند، نباشند. ما کارگران مظلوم و حق طلب به روشن کردن چراغی بسنده کردیم تا فریاد زنیم خواسته های به حقمان را و فریاد زنیم که برای تشکیل تشکل سندیکایی خود چه رنجهایی که نکشیده ایم؛ کتک مان زدند، محاصره مان کردند و سختی هایی را بر ما روا داشتند تا از ایجاد هیئت موسس سندیکا جلوگیری کنند و نگذارند که سندیکا را احیا کنیم و خواسته های صنفی مان را به گوش ملت و مسولان برسانیم. اما ما دوام آوردیم تا برگی از تاریخ را به خود اختصاص دهیم برگی که نشان دهنده ١٣ خرداد ١٣٨٤بود و چه سخت و طاقت فرسا بود رقم زدن این روز به نام "سندیکای کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه".

پیش نویس مبانی اعتقادی یک کمونیست

فردریک انگلس

سوال یک: آیا شما یک کمونیست هستید؟

پاسخ: بله. 

سوال دو: هدف کمونیستها چیست؟

پاسخ: سازمان دان جامعه بصورتی که هر عضو آن بتواند در آزادی کامل تمام تواناییی ها و استعدادهای  خود را استفاده کند و گسترش بخشد بدون اینکه در این راه  شرایط پایه ای آن جامعه را زیر پا گذارد.

سوال سه: چگونه میخواهید به این هدف برسید؟

پاسخ: توسط  حذف مالکیت خصوصی و جایگزینی آن با  مالکیت اشتراکی.

سوال چهار: مالکیت اشتراکی [مورد نظر]  شما بر چه پایه ای قرار دارد؟

پاسخ: اولا، بر توده نیروهای مولده و وسائل معیشت که نتیجه توسعه صنعت، کشاورزی، تجارت و کلنی سازی است،  و بر امکاناتی که بکارگیری ماشین، شیمی و دیگر منابع با توسعه بی نهایت شان، در خود نهفته دارد.

ثانیا، بر این واقعیت که در  آگاهی یا احساس هر فرد اصول پایه ای معین و غیر قابل انکاری هست که محصول کل توسعه تاریخی است و نیازی به اثبات ندارد.

فروشگاه زنجيره‌اي آزاد اسلامي شعبه‌ي كرمانشاه

 دانشجویان انقلابی کرمانشاه

تو تنها آن هنگام "دانش" مي‌جويي كه كليت "دانش" را در برابر  يكپارچگي و بتوارگي "دانش" قرار دهي.

دانشگا نقطه‌ي برخورد ايدئولوژي و آگاهي‌است، ايدئولوژي به عنوان آگاهي كاذب پوشاننده‌ي روابط توليد و توزيع علم در دانشگا در نقطه‌ي مقابل دانش قرار گرفته است. چنين است كه در دانشگا هر چيزي رنگ و بويي از ايدئولوژي دارد: شما در ورودي بايد الزام ورود خود را به حافظان نظم اثبات كنيد. پرسش بنيادين اينجا مطرح مي‌گردد: چرا ورود به "دانش‌گاه" بايد با الزاماتي همراه باشد؟ دانشگاه يك ساختار انضباطي صرف است و در حكم نمايه‌اي از همه‌ي تضاد طبقاتي اقتصادي-جنسي موجود خود را به عنوان چنين ساختاري بازمي‌نماياند.

آنجا حقيقتاً نه "دانش"گاه بلكه "ايدئولوژي"گاه است. براي ورود بايد براي دژباني‌ها توجيه ايدئولوژيك داشته باشيد.

پر بيراه نيست كه صفدري (رياست سابق دانشگاه آزاد کرمانشاه) بارزترين فعاليت خود را تبديل دانشگاه به گورستان معرفي مي‌كند{اشاره به دفن اجساد در محوطه‌ی دانشگاه}. مرگ، پيش از صفدري هم در دانشگاه بود. آن‌وقت دانشگاه يك گورستان غير رسمي بود. اما "ايدئولوژي" براي انجام وظيفه‌اش به يكساني نمادين با "فرهنگ" نياز دارد. "مرگ" با بخش‌نامه‌ها، آيين‌ها، دار و دسته راه‌اندازي ها هنوز هم نياز به يك بيان مستقيم داشت: صفدري با وارد كردن رسمي مؤلفه‌ي "مرگ"، فضاي مرگبار و مرگ‌زده‌ي دانشگاه را نمادين كرد. اكنون مرگ نمادين در دانشگاه با بازتعريف خود به مثابه فرهنگ هر فاجعه‌اي را در حضور خود توجيه مي‌كند. جايي كه شبح "مرگ" حكم مي‌راند جايي براي ارضا نيست. ...

جاده شهر صنعتي رشت، قتلگاه کارگران و رانندگان

پيروزي حرکت اعتراضي کارگران کشت و صنعت مهاباد

ادامه اعتصاب و اعتراضات کارگران شرکت نیشکر هفت تپه:بنا به اخبار رسیده از شوش، روز پنج شنبه 14 شهریور ماه بیش از 1500 تن از کارگران و پرسنل شرکت کشت و صنعت نیشکر هفت تپه، دست از کار کشیده و در مقابل دفتر مدیریت کارخانه تجمع کردند.

تجمع اعتراضی چهارصد کارگر لاستیک البرز در تهران : به دنبال پرداخت نشدن مطالبات کارگران لاستیک البرز(کیان تایر)، صبح روز چهارشنبه سه شهریور نزدیک به 400 نفر از کارگران این کارخانه مقابل دفتر احمد نژاد تجمع کردند.

ادامه بازداشت دستگیر شدگان مراسم گلزار خاوران :7 روز از دستگیری شماری از حاضران در گلزار خاوران می گذرد و این افراد همچنان در بازداشت بسر می برند و خبری از وضعیت آنان در دست نیست.

حکم اعدام "عدنان حسن پور" لغو شد:"صالح نیکبخت" وکیل مدافع "عدنان حسن پور"، در گفتگو با رسانه های خبری از لغو حکم اعدام موکلش خبر داد.

"عدنان حسن پور"، عضو تحریریه هفته نامه ئاسو به اتهام اقدام علیه امنیت ملی و جاسوسی از سوی دادگاه رژیم در مریوان به اعدام محکوم شده بود و این حکم نیز در آبان ماه سال گذشته در دیوان عالی رژیم جمهوری اسلامی تأیید گردیده بود.

ادامه فشارها بر دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شیراز؛ احضار ۲ نشریه دیگر :در ادامه موج فزاینده فشارهای وارده بر دانشجویان دانشگاه علوم پزشکی شیراز، دو نشریه منتقد دیگر این دانشگاه نیز به کمیته ناظر بر نشریات دانشجویی احضار شدند. نشریه دانشجویی “راه سوم” به صاحب امتیازی انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده دندانپزشکی بعد از انتشار اولین شماره خود که به وقایع دانشگاه زنجان اختصاص یافته بود، به کمیته ناظر بر نشریات فرا خوانده شد. بازداشت خسروی، ریاحی و امیرخانی، ۳ دانشجوی دانشگاه فردوسی مشهد : ۳ دانشجوی دانشگاه فردوسی مشهد صبح روز دوشنبه ۱۱ شهریورماه و در آستانه ماه رمضان توسط ماموران امنیتی دستگیر شدند. این سه دانشجو به نامهای مهدی خسروی (رياضي)، امین ریاحی (فني) و حمید رضا امیرخانی (علوم سياسي) از فعالان نشریاتی دانشگاه فردوسی مشهد در سالهای اخیر بوده اند.

روز دوشنبه ساعت 11:30 شب ماموران شهرداری همراه با بولدوزر وماموران نیروی انتظامی به تاناکورای شهرستان مهاباد واقع در میدان اهنگران حمله برده و وسایل فروشندگان تاناکورا را با خود به شهرداری بردند.  اعضای تاناکورا  با تجمع در میدان شهرداری اعتراض خودشان را نسبت به این وضعیت اعلام کردند و خواهان مطالباتشان شدند.

 حدود 85 خانوار که در تنگ دستی به سر می برند در این مکان حضور داشتند با وجود این همه مشقت و سختی کسبه ها را دچار مشکل کردند مطالبه های فروشندگان این بوده که این مکان را تعطیل می کنند به شرطی که در جای دیگر به فروشندگی دست خواهن زد.

 جمهوری اسلامی با دستگاه سرکوبش به انها اجازه ی زندگی نمی دهد، بارها به معشیت کارگران حمله کرده است اما مردم مهاباد دست به اعتراضات زده و خواهند زد اگر جای مشخصی به انها تعلق نگیرد. دستندرکار اصلی این وحشیگری به دست نیروهای  بسیجی انجام گرفته است با این همه وحشیگری شهردار مهاباد کریمی به کسبه ها می گوید به من ربطی نداره به جای اعتراض و کاسبی کردن برید تریاک و هروین بفروشید.

خبرها حاکی از ان است که اعتراضات مردم همچنان ادامه داره.

تجمع اعتراضی كارگران معدن "شن و ماسه" شیراز : طی روزهای اخیر شماری از كارگران و رانندگان معدن "شن و ماسه"، شیراز با تجمع در مقابل استانداری استان فارس خواستار بازگشایی معدن و بازگشت به کار خود شدند.

قتل های ناموسی تراژدی دردناک حاکم بر زندگی نیمی از اجتماع انسانی است نیمی که در سیاهی شوم خرافه و تفکر های بی سر و ته بدوی مرگ نافرجام را در بستر زندگی، ناچار به آغوش می کشند و بی آنکه بدانند چرا، زندگی نداشته را بدرود می گویند و این واقعه تلخ آنچنان مکرر و زنجیروار داستان زندگی سرشار از قهارت و بی حقوقی آنان را در نیمه راه مشقت و بی پناهی به پایان جانکاه می کشاند که گویی جامعه ی تک بعدی امروز بجای هر پیشرفتی با تمام شتاب سقوط به این گودال را به جان خریده است و این چیزی نیست جز صحه گذاشتن بر توحش و بربریت.

سوسیالیسم مال کجاست ؟

افشین شمس قهفرخی

بارها شنیده ام که سوسیالیسم و افکار سوسیالیستی به اینجا (ایران) تعلق ندارد- مال اینجا نیست و یا فرهنگ ما یک فرهنگ بومی ( ملی – مذهبی وسنتی ) است و با این اندیشه های "وارداتی" بیگانه است .

لحظه ای با خود اندیشیدم ما از چه چیزی صحبت می کنیم ؟ از یک کالا؟ از چیزی که در کارخانه تولید می کنیم یا در کارگاه می سازیم وسپس برای آن بازاریابی میکنیم و برایش پوستر و بروشور تبلیغاتی چاپ می کنیم یا فیلم ها و شوهای تبلیغاتی می سازیم؟ ان را صادر و وارد می نماییم وقیمت آن را بالا وپایین می آوریم؟

سخن بر سر این موضوع است که اندیشه ها وآرمان ها ی انسانی کالا نیستند . زیرا که از ذهن و اندیشه ی انسانی سرچشمه می گیرند و ذهن و اندیشه ی انسانی منعکس کننده ی روابط و مناسبات وتحولات مادی است . هر دوران تاریخی با مشخصه ها و ویژگی های مادی دوران خود اندیشه های خاص این دوران را هم به همراه دارد . به تبع عدالت جویی و برابری طلبی به مثابه بالا ترین و عالی ترین ذهنیت بشری در همه این دوران ها به چشم می خورد . سوسیالیسم مدون ترین و سازمان یافته ترین اندیشه ی طرفدار برابری و عدالت اجتماعی است . اما مبارزه برای برابری و ایجاد عدالت اجتماعی وسوسیالیسم سیر هزاران ساله ای دارد که من مختصرا به آن میپردازم:

در دورانی که شیوه ی تولید برده داری بر بخش های عمده جهان مسلط بود و حکمفرمایی می کرد و عدالت خواهی و برابری طلبی با پرچم انسان های مبارز و برابری طلبی چون "مزدک" و"اسپارتاکوس" خود را نشان داد . هر دو نفر متعلق به یک دوران تاریخی بودند اما در دو نقطه ی مختلف جهان زندگی می کردند . اولی به شرق تعلق دارد واز درون امپراطوری شاهنشاهی ایران بر می خیزد و دومی به غرب و از دل امپراطوری روم پرچم برابری را به اهتزاز در آورد . فرهنگ پارسی و هِلِنی با ویژگی های خاص خود با هم تفاوت های عمیق فراوانی دارند . اما علی رغم این تفاوت ها در خواسته ها (تئوری ها) و عملکرد اجتماعی (پراتیک) این دو انسان مبارز چند چیز مشترک به چشم می خورد که هیچ ربطی به فرهنگ و ملیت آنها ندارد . هر دو خواستار برابری اجتماعی برای همه ی انسانها هستند و به تفاوتهای طبقاتی باور ندارند . هر دو خواستار برابری زن و مرد هستند و سرانجام هر دو حکومت های موجود را نماینده ی اشرافیت طبقاتی می دانند . در یک کلام هر دو ( با توجه به ابتدایی بودن باور های عدالت جویانه در آن زمان) باور و اعتقاد به سوسیالیسمی ابتدایی دارند . ...